فى رثاء مى

} الواجب {

سائلوا النخبة من رهط النديّ

أين ميَ ؟ هل علمتم أين الندى مي ؟

الحديث الحلو واللحن الشجي

والجبين الحر والوجه السني

أين ولى كوكباه؟ أين غاب ؟

1. هات معنى " النخبة "  ومضاد السنى "  فى جملتين من إنشائك
2. ما الغرض من الإستفهام فى الأبيات ؟
3. الشاعر شديد التأثر لفقد مى ... دلل على ذلك من خلال فهمك للأبيات
4. استخرج من الأبيات :  ( أسلوب أمر و بين  الغرض منه ـ صورة بيانية مبينا نوعها و قيمتها الفنية )
5. إلى أي غرض شعرى ينتمى  هذا النص و ما الخصائص الأسلوبية  لللشاعر كما تجلت افى النص 

نصيب العرب من حضارة العالم

} الواجب {

س1

نشأت الحضارة العربية في الأقاليم المتوسطة بين القارات الثلاث منذ نيف وأربعين قرنا في زمن لا تعرف الآن بداءته على وجه التحقيق . كانت الأمة العربية تقيم أو تترحل بين شبه الجزيرة العربية ووادي النهرين وبادية الشام ومغاني النبط في شمال الحجاز ولا تسمى باسمها الذي اشتهر على الخصوص بعد ظهور الدعوة الإسلامية ولكنها هي الأمة العربية في أصولها وسماتها وإن لم يكن لها اسمها الحديث لأن الأسماء تولد عادة بعد مولد صاحبها بزمن يقصر أو يطول .

1.      تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :

Ì    مرادف " بداءته " :               ( ظهوره – نشأته  - تخلفه )

Ì    مقابل " الحديث " :               ( القديم - الحادث - الحدوث)

Ì    مفرد "مغانى " :                            ( المرغنى – المغنى -  المغنى)

Ì    جمع "قرن ":                                ( قرون -  قرائن - قرناء)

2.      أين ومتى نشأت الحضارة العربية ؟

3.      كيف وجد العرب قبل أن يعرف اسم العرب ؟

س2 -

ولا حاجة هنا إلى الإحصاء الطويل لبيان المراجع والأسانيد فإن حركة من حركاتنا اليومية كلما بدأنا أعمالنا في يوم من الأيام تعود بنا إلى أثر الحضارة العربية قبل ألوف السنين ونعني بها حركة اليد التي ترفع ورقة التقويم كل مطلع شمس عن نهار جديد فإنها تتحرك باتجاه الحضارات العربية التي قسمت الأيام إلى أسابيع وقسمت الأسبوع الواحد على مطالع الكواكب من الشمس إلى الزهرة إلى الكوكب السابع –  زحل – أرفع الكواكب في المدار وقد فعلت ذلك منذ أربعين قرنا أو تزيد , ومن الظواهر العجيبة في بقاء الحضارات أن الأمم الغربية هي التي تحتفظ اليوم بهذا.

1.      تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :

Ì    مرادف " الإحصاء " :                                ( العديد – العد والحصر – الجمع والطرح )

Ì    مقابل " الحضارة " :                      ( التخلف – البداوة  - الحياة )

Ì    مفرد " الكواكب" :                          ( الكوكب – الكيكب  -  الكيب)

Ì    جمع " حاجة ":                                      ( حاج - حاجات - كلاهما)

2.      دلل على أثر الحضارة العربية فى حضارة العالم ؟

3.      ما الظواهر العجيبة في بقاء الحضارات ؟

س3 -

على أن الحضارة العربية قد ساهمت بنصيب أوفى جدا من هذا النصيب في التاريخ الإنساني بعد ظهور الدعوة الإسلامية ولا حاجة هنا أيضا إلى الإسهاب في بيان المراجع والأسانيد لأننا قد نستغني عنها ببضع كلمات عربية لا تزال في لغات العرب متكررة مترددة حتى اليوم وقد تغني دلالتها عن دلالة الشروح المطولة لأنها تدل على تغلغل الحضارة العربية في شئون المعيشة اليومية التي تلازم المرء في داره وفي موطن عمله كما تلازمه في جده ولهوه .

(أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :

Ì    مرادف " ساهمت " :                                  ( شاركت - سافرت - سابقت )

Ì    مقابل " نستغنى " :                         ( نرغب - نريد – نحتاج )

Ì    مفرد " الشروح" :                          ( الشارح - الشريح - الشرح)

Ì    جمع " المعيشة":                           ( المعايش- المعاشات - المياعش)

(ب) بم ساهمت الحضارة العربية في التاريخ الإنساني بعد ظهور الدعوة الإسلامية ؟

(ج) دلل على تغلغل الحضارة العربية في شئون المعيشة اليومية .

الأدب قى عصر صدر الاسلام

اكتب تقرير عن تأثر الشعراء والادباء بالقران الكريم والحديث الشريف فى عصر صدر الاسلام 

واجب جزم الفعل المضارع

} الواجب {

1.   استخرج من الفقرة التالية الأفعال المضارعة المجزومة, وأعرب كلا منها :

لا تتهاونوا أيها العرب في حقوقكم , ولتعلموا أن النصر آت لا ريب فيه , إن الظلم لم يستطعْ يوما أن ينال من إصرارنا , ولم يطغَ في مكان إلا بتهاون أصحابه , فلتندمي يا كل أمة لم يستقمْ بنوها على طريق الكفاح , و يا كل رجل وامرأة , لا تتخليا عن توجيه أبنائكما , ولما تتضحْ شخصياتهم بعد .

2.   التدريب الثاني : استخرج من الفقرة التالية الأفعال المضارعة المجزومة, وأعرب كلا منها :

مهما يبلغ الإنسان من العلم يشعر بالنقصان , وما يتخيل أنه حققه يثبت بعد حين عكسه , فمن يمشِ بالعلم بلا إيمان يكن الفشل غايته , فالقلب والعقل متلازمان , فإن يتفقا على أمر يأتِ فيه الخير بإذن الله , ومن استعان بالله وفقه الله , فاعلموا يا بني البشر أنكم أين تذهبوا يقضِ الله أمره , أنَّى   تتوكل على الله يــوفـقــك , ويأيتها النفس البشرية , متى تستقيمي تنالي السكينة والطمأنينة .فأيان تحسنوا إلى أنفسكم يعد إليكم إحسانكم , حَيْثُمَـا تَسْتَقِـمْ يُقَدِّرْ لَكَ اللهُ نجَاحًا , و أينما يوجد العلم يرتقِ المجتمع , : كيفما تطلبه ييسر الله لك أمرك, فأي إنسان يسعَ في طلبه تسمُ مكانته .

3.   التدريب الثالث: استخرج من الفقرة التالية الأفعال المضارعة المجزومة, وأعرب كلا منها :

نصح أب ابنه فقال له : يا بُني , اشتغل بعيوبك تسلمْ من ألسنة الناس , ولا تكثر المزاح تدنُ قيمتك , ولتصفح عن المخطئ يسترحْ قلبك , وأحسن إلى الناس يحسنوا إليك , ولا تتهاون في حق يفسدُ خلقك , وأتقن العمل يرضَ الله عنك .

التدريب الرابع ( شامل ): استخرج من الفقرة التالية الأفعال المضارعة المجزومة, وأعرب كلا منها :

قال حكيم ينصح ابنه وابنته : لا تنصرفا عن الدين بالدنيا , ولتكونا متحابين , فمتى يحب المرء لأخيه ما يحبه لنفسه يلق ثواب ذلك عند الله . أي بني , لم يرتق المرء إلا بجميل خلقه , فلتكن خلوقا , فأي خلق تتخلق به يعل بك في العالمين . ولم يسم ُ بك إنسان إلا بعلمه , فلتتبع مسلك العلماء الذين لم ينشغلوا إلا بالعلم . أي بنية , جمالك في أدبك , فلتتجملي بالأدب , وحسنك في عقلك , فلا تحرميه من زينة الحكمة , فكيفما تحترمي عقلك تجني ثمارا عظيمة .

نص سبيل الرشاد

} الواجب {

س1 :

1.       بَطَيبَةَ رَسمٌ لِلرَسولِ وَمَعهَدُ	مُنيرٌ وَقَد تَعفو الرُسومُ وَتَهمَدُ
2.       أَطالَت وُقوفاً تَذرِفُ العَينُ جُهدَها	عَلى طَلَلِ القَبرِ الَذي فيهِ أَحمَدُ
3.       فَبورِكتَ يا قَبرَ الرَسولِ وَبورِكَت	بِلادٌ ثَوى فيها الرَشيدُ المُسَدََّدُ

1.      ما مرادف " الرشيد " ؟ و ما مضاد " ثوى " ؟ و ما جمع " طلل " ؟

2.      ما الرسم ؟ وبمَ وصفه الشاعر ؟

3.      لا يمكن أن ينفصل الشاعر عن تراث أجداده . وضح من خلال فهمك للأبيات السابقة . أو يبدو الشاعر متأثراً بالقدماء . وضح

4.      لماذا تبكي العين بغزارة ؟ وما الذي يدعو له الشاعر ؟

5.      استخرج من الأبيات : (أسلوب خبري لفظاً إنشائي / كناية / أسلوب قصر / استعارة مكنية / أسلوب إنشائي , وبين سر الجمال )

6.      ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟

7.      ما اثر البيئة في النص ؟

س 3 :

8.       فَجودي عَلَيهِ بِالدُموعِ وَأَعوِلي	لِفَقدِ الَذي لا مِثلُهُ الدَهرَ يوجَدُ
9.       وَما فَقَدَ الماضونَ مِثلَ مُحَمَّدٍ	وَلا مِثلُهُ حَتّى القِيامَةِ يُفقَدُ

1.      اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

Ì    مرادف (فَقَدَ) :     (أضاع - خسر - ضيّع - أهمل)

Ì    مضاد (الماضون) :  (السابقون - الكاتبون - اللاحقون - السلف)

Ì    جمع (الدهر) :     (أدهر - دهور - أدهار - كل ما سبق)

2.      ماذا يطلب الشاعر من عينيه ؟ ولماذا ؟

3.      هات من الأبيات :

Ì    كناية .

Ì    أسلوباً إنشائياً .

Ì    استعارة مكنية .

Ì    محسناً بديعياً ، وبين نوعه .

4.      إلى أي العصور الأدبية ينتمي هذا النص ؟ و ما غرضه ؟

الفصل الاول فى القصة

(1)" فنظر إليه ممدود وقد أدرك أن جلال الدين يريد أن يطوي بساط الشطرنج فقال له : أجل يا مولاي إن عمي خوارزم شاه أخطأه التوفيق فيما ذكرت من إثارة هذه القبائل التترية ولكني أرى أنه ليس لنا أن نلومه إلا بمقدار " .                                      (أ)  - ما مرادف (أدرك) ، مضاد (أخطأ) ، جمع (بساط) ، مفرد (القبائل) ؟                 (ب)  - ماذا يقصد الأمير ممدود بكلامه السابق ؟                                              (جـ)  - وضح الدوافع التي جعلت خوارزم شاه يهاجم التتار .                                    (د) " ماذا جنى عمك من هذا غير فقدان الجزء الأعظم من مملكته ؟ .   من قائل هذه العبارة ؟ وما الغرض من الاستفهام فيها ؟

 (2)(قال الأمير ممدود : إنك ابن خوارزم شاه ووارث ملكه وخلفيته على بلاده ، وما يكون لك أن تيأس من هزيمة عدوه ، وطرده من بلاد رعاياه ... لقد كانت الحرب بين أبيك وبين هؤلاء سجالاً ، فتارة يهزمهم ، وتارة يهزمونه حتى نفذ القضاء فيه لأمر طواه الله في علمه) .   (أ)  - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين : 

    1  -  مرادف (سجالاً) : (معروفة - متداولة - مختلفة) .       2  -  مضاد (طواه) : (أخفاه - أظهره - جهله) .

    3  -  مفرد (رعاياه) : (رعاه - ريع - رعية) . 4- جمع (تارة) : (تير - تارات - كلاهما صواب) .  (ب)  - ما الفظائع التي ارتكبها التتار في بلاد المسلمين ؟                (جـ)  - لكل من جلال الدين وممدود رأى خاص في قتال التتار . وضح .

 (3)" إن هؤلاء التتار لرسل الدمار والخراب ، وطلائع الفساد ، لا يدخلون مدينة حتى يدمروها ويأتوا فيها على الأخضر واليابس ، ولا يتمكنون من أمة حتى يقتلوا رجالها ويذبحوا أطفالها ويبقروا بطون حواملها ، ويهتكوا أعراض نسائها "  (أ) - هات مرادف (يبقروا) ، مضاد (الخراب) ، مفرد (طلائع) ، جمع (أمة) في جمل من تعبيرك .                                (ب) - من خلال قراءتك للفقرة وضح ما كان يفعله التتار بالبلاد التي يدخلونها .

(جـ) - بكى جلال الدين وشاركه في ذلك ممدود .. فلماذا ؟ (د) - (يأتوا على الأخضر واليابس) . ماذا أفاد التعبير السابق ؟ (4)(غفر الله لأبى وسامحه ما كان أغناه عن التحرش بهذه القبائل التترية المتوحشة ، إذن لبقيت تائهة في جبال الصين وقفارها ، ولظل بيننا وبينهم سد منيع) .           (أ)  - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :-

    1  -  مـرادف (التحرش) : (الحرب - الخصام - التعرض) .  2  - المراد بـ(قفارها) : (سهولها - أراضيها - صحاريها) .

    3  - (غفر الله لأبي) أسلوب : (قسم - قصر - دعاء) .                 4  - جمع (سد) : (سدود - سواد - أسداء) .

(ب)  - لكل من السلطان جلال الدين والأمير ممدود رأى فيما فعله السلطان (خوارزم شاه) . وضح رأى كل منهما وإلى أيهما تميل ؟ ولماذا ؟                                  (جـ)  - لماذا كره جلال الدين ملوك العرب والمسلمين ؟           

(د)  - لماذا تمنى جلال الدين أن والده قد قتل نساءه بيده ؟         (هـ)  - ما الذي فعله خوارزم شاه عندما أيقن بالهزيمة ؟(5)(طغى البكاء على جلال الدين وعاقة برهة عن الاستمرار في كلامه ففهم (ممدود) ما جال بخاطره ولم يلبث أن شاركه في البكاء فاستخرطا فيه وما كان بكاؤهما لأمر هين فقد تذاكرا ما وقع لنسوة من أهلها فيهن (أم خوارزم شاه) وأخواته على أيدى التتار) .                  (أ)  - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

    1  -  مرادف (استخرطا) : (توقف - ضعف - اشتد)                   2  -  مضاد (طغى) : (أمن - زاد - لزم الحد)

    3  -  مادة (عاق) : (رعاه - ريع - رعية)                                4  -  جمع (خاطر) : (عوق - عيق - عأق)     (ب)  - ما سر بكاء كل من جلال الدين والأمير ممدود ؟(جـ)  - ماذا فعل التتار بالنسوة (أم خوارزم شاه وأخواته) ؟              (د)  - ماذا تعرف عن كلاً من (جلال الدين) و (الأمير ممدود) ؟

(هـ)  - بم تصف كلاً من جلال الدين وممدود من خلال الفقرة السابقة ؟

 (6)"يا ليت أبى قتلهن بيده أو وأدهن في التراب أو ألقاهن في اليم خيراً من أن يقعن سبايا في أيدى القوم، ويلقين الذل والهوان عندهم وما أشك أنه مات حين بلغه أمرهن..."                (أ)  - اختر الصواب مما بين القوسين:

    - مرادف " وأدهن ": (دفنهن أحياء - صرعهن - أخفاهن) .        - مضاد " غما " : (سرور -  نجاح  - رفعة).

(ب)  - العبارة تشير إلى ما حدث لوالدة خوارزم شاه وأخواته... وضح ذلك .                                                      (جـ)  - ماذا يتمنى جلال الدين في العبارة ؟ وما رأيك في هذا الموقف ؟ هات من القصة حدثاً حقق به جلال الدين هذا التمني

(د) - " إنك حاججتني حتى غلبتني بالحجة " .. من القائل ؟ ولمن قيلت ؟ وعلام تدل ؟

الامتحانات" قال السلطان جلال الدين ذات ليلة للأمير ممدود ابن عمه وزوجه أخته ، وكان يلاعبه الشطرنج في قصره بغزنة : "غفر الله لأبي وسامحه ! ما كان أغناه عن التحرش بهذه القبائل التترية المتوحشة ، إذن لبقيت تائهة في جبال الصين وقفارها ، ولظل بيننا وبينهم سد منيع " . (أ) -  تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يلي : 

    - مرادف " منيع" : (فاصل - عال - ويل - قوي)       - مضاد " تائهة" : (مستقرة - متجهة - مهتدية - مطمئنة) 

    - مفرد " قفارها" : (قفراء - قَفْر - قَفُور - قافرة) 

(ب) -  كيف برر الأمير ممدود تصرف عمه تجاه التتار؟    (جـ) -  ما الأمور التي سببت الحزن للسلطان جلال الدين؟                 "إن ملوك المسلمين وأمراءهم في مصر والشام مشغولون برد غارات الصليبين الذين لا يقلون عن التتار خطراً علي بلاد الإسلام ، فلهم وحشية التتار وهمجيتهم ، و يزيدون عليهم بتعصبهم الديني الذميم، وهم لا يغزون أطراف بلاد الإسلام ولكنهم يغزونها في صميمها".             (أ) -  في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها أجب: 

    - مرادف "تعصبهم" : (تكبرهم - تحمسهم - تحبطهم).           - مقابل "الذميم": (المحمود - المأمول - المعقول) .(ب) -  بم وصف الأمير "ممدود" التتار في الفقرة ؟        وما رأيه في مواجهتهم ؟                                                         (جـ) -  علل لما يلي :         1 - اقتناع السلطان جلال الدين برأي الأمير ممدود في مواجهة التتار.

    2 - انتصار جيش المسلمين بقيادة السلطان جلال الدين علي جيش الانتقام.                                             " وكانت السماء صافية الأديم ، والبدر يرسل أشعته البيضاء على غصون الشجر ، فيتألف من ذلك مزاج من اللونين ، رفيق بالعين ، يرتاح إلى رونقه الحالم البهيج ، وعلى الكروم المعروشة فتبدو عناقيد العنب كأنها عقود من اللؤلؤ المنضود ... " .(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع :        مرادف " مزاج " ، ومضاد " تبدو " في جملتين مفيدتين .        (ب) - ما المكان الذي يصفه الكاتب ؟ و ما الصفات التي ساقها لهذا المكان ؟

(جـ) - ما موقف السلطان جلال الدين من خليفة المسلمين و ملوكهم ، و أمرائهم ؟       - و بمَ رد الأمير ممدود ؟

التربية الدينية الوحدة الاولى

- الإيمان بالله تعالي

س1: قال تعالى " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين "

فسر قوله تعالى:    - يهديهم ربهم: ........... - من تحتهم:.........  دعواهم: .........

س2: ما الذي يجب علي المسلم الإيمان به ؟ )

س3: ما ثمرة الإيمان بالله تعالي والعمل الصالح ؟

س4: أكمل الحديث :سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل ؟ قال: إيمان بالله ورسوله قيل ثم أي ؟ قال الجهاد في سبيل الله........................

س5: ضع علامة (√ ) او علامة ( × )

-         تتقدم المجتمعات بالإيمان بالله ( )

-         الإيمان بالله تعالي بربي الضمير ويجعلنا نراقب الله تعالى في السر والعلن ( )

-         بالعمل فقط تسمو منزلة العبد يوم القيامة (  )  

-         المؤمن الصادق يأتمر بأمر الله تعالى فقط ( ) 

س6: اكمل بالإجابة الصحيحة :

ج: دعاء أهل الجنة (  )               - المراد بدعواهم (  )

س7: ماذا أفادت الباء في قوله ( بإيمانهم ) ؟

س8: هل ينفع الإيمان بالله تعالى والعمل الصالح ؟ 

س9: صف أحوال المؤمنين في الجنة ؟

س10: لقد وعد الله تعالى الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالإستخلاف في الأرض والتمكين فيها . متى ينجز الله تعالى هذا الأمر ؟                                                                         

س11: بم يكون علو منزلة العبد عند الله يوم القيامة ؟

2- صلة الأرحام من دعائم الإيمان

عن أبي هريرة رضي عنه قال. قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منه قالت الرحم: هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال: نعم ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت: بلى يارب قال: فهو لك . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فأقرأوا إن شئتم قول الله " فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم "

الرحم : ..........            - العائذ بك : ..........    - القطيعة: .............

س1: لصلة الرحم فضائل جليلة في الدنيا والآخرة. اذكرها ج: 

س2: هل الرحم الوارد ذكرها في الحديث على الحقيقة أم على سبيل المجاز ؟ أجب معللا 

س3: من الواصل للرحم ؟ وما حقيقة الوصل من الله تعالى ؟ وما حقيقة القطع من الله تعالى ؟

س4: بم تكون صلة الرحم ؟

س5: الإيمان والأخلاق لا ينفصلان وضح .                                                             

س6: ضع علامة ( √) أو ( × ) 

-          صلة الرحم مستحبة وقطعها معصية (  )

-         كل رحم من ذوي الأرحام في الميراث يجب وصلها ( )

-         قاطع الرحم هو من يتفضل ولا يتفضل عليه (  )

-         صلة الرحم تبسط من الواصل رزقه ( )

-         الأخلاق أثقل شيء في الميزان ( )  

س7: أكمل

ج: الرحم التي توصل وتقطع وتبر إنما هي ..... ليست بجسم وإنما هي ............. تجمعها رحم والدة

قيام الرحم يحتمل أن يكون على ......... فالأعراض يجوز أن تتجسد بإذن الله ويجوز أن يكون على .......... أي قام ملك فتكلم على لسانها , ويحتمل أن يكون على سبيل ............والمراد تعظيم شأنها

3- عوامل نجاح الرسول صلى الله عليه وسلم في دعوته

س1: كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتصف بالكمال الخُلقي وضح ذلك مدللا على ما تذكر بالشواهد من حياته .

س2: على أي شيء يدل قوله صلى الله عليه وسلم " والله يا عماه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله تعالى أو اهلك دونه " 

س3: ما الصعوبات التي اعترضت الرسول في بداية دعوته ؟ وكيف واجهها ؟

س4: استخدم الرسول صلى الله عليه وسلم منهجا حكيما في دعوته. وضح ذلك 

س5: التدرج في الأوامر والنواهي  من الأساليب التربوية الحكيمة التي استخدمها الرسول صلى الله عليه وسلم . وضح ذلك 

س6: لقد ميز رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفات كانت من العوامل التي ساعدت على نجاح دعوته. وضح ذلك 

س7: ضع علامة (√ ) أو ( × ) 

-         اعتاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على اسلوب المصارحة إذا أراد أن يصوب خطأ لحاضر ( ) 

-         التخطيط الجيد من عوامل نجاح النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته ( )

-         وحد رسول الله خطابة للكبير والصغير حتى يتجنب التميز بينهم ( ) 

-         الاستعانة بالله من المبادئ التي اختص بها رسول الله دون غيره من الأنبياء (  )

تدريبات على الوحدة الأولى

س1: قال الله تعالى " وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط مستقيم " ما ثمرة الإيمان التي وردت في هذه الآية ؟ 

س2: قال تعالى " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم "

مرادف النعيم: ........

-ما جزاء المؤمنين كما فهمت من الآية ؟

س3: جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله : قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك ... أكمل الحديث 

س4: ما متطلبات الاستقامة ؟ج: فعل ما أمر الله به وترك ما نهى عنه .

س5: بم تفسر: التخطيط الجيد والشورى من عوامل نجاح النبي صلي الله عليه وسلم في دعوته ؟