الفصل الاول فى القصة

(1)" فنظر إليه ممدود وقد أدرك أن جلال الدين يريد أن يطوي بساط الشطرنج فقال له : أجل يا مولاي إن عمي خوارزم شاه أخطأه التوفيق فيما ذكرت من إثارة هذه القبائل التترية ولكني أرى أنه ليس لنا أن نلومه إلا بمقدار " .                                      (أ)  - ما مرادف (أدرك) ، مضاد (أخطأ) ، جمع (بساط) ، مفرد (القبائل) ؟                 (ب)  - ماذا يقصد الأمير ممدود بكلامه السابق ؟                                              (جـ)  - وضح الدوافع التي جعلت خوارزم شاه يهاجم التتار .                                    (د) " ماذا جنى عمك من هذا غير فقدان الجزء الأعظم من مملكته ؟ .   من قائل هذه العبارة ؟ وما الغرض من الاستفهام فيها ؟

 (2)(قال الأمير ممدود : إنك ابن خوارزم شاه ووارث ملكه وخلفيته على بلاده ، وما يكون لك أن تيأس من هزيمة عدوه ، وطرده من بلاد رعاياه ... لقد كانت الحرب بين أبيك وبين هؤلاء سجالاً ، فتارة يهزمهم ، وتارة يهزمونه حتى نفذ القضاء فيه لأمر طواه الله في علمه) .   (أ)  - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين : 

    1  -  مرادف (سجالاً) : (معروفة - متداولة - مختلفة) .       2  -  مضاد (طواه) : (أخفاه - أظهره - جهله) .

    3  -  مفرد (رعاياه) : (رعاه - ريع - رعية) . 4- جمع (تارة) : (تير - تارات - كلاهما صواب) .  (ب)  - ما الفظائع التي ارتكبها التتار في بلاد المسلمين ؟                (جـ)  - لكل من جلال الدين وممدود رأى خاص في قتال التتار . وضح .

 (3)" إن هؤلاء التتار لرسل الدمار والخراب ، وطلائع الفساد ، لا يدخلون مدينة حتى يدمروها ويأتوا فيها على الأخضر واليابس ، ولا يتمكنون من أمة حتى يقتلوا رجالها ويذبحوا أطفالها ويبقروا بطون حواملها ، ويهتكوا أعراض نسائها "  (أ) - هات مرادف (يبقروا) ، مضاد (الخراب) ، مفرد (طلائع) ، جمع (أمة) في جمل من تعبيرك .                                (ب) - من خلال قراءتك للفقرة وضح ما كان يفعله التتار بالبلاد التي يدخلونها .

(جـ) - بكى جلال الدين وشاركه في ذلك ممدود .. فلماذا ؟ (د) - (يأتوا على الأخضر واليابس) . ماذا أفاد التعبير السابق ؟ (4)(غفر الله لأبى وسامحه ما كان أغناه عن التحرش بهذه القبائل التترية المتوحشة ، إذن لبقيت تائهة في جبال الصين وقفارها ، ولظل بيننا وبينهم سد منيع) .           (أ)  - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :-

    1  -  مـرادف (التحرش) : (الحرب - الخصام - التعرض) .  2  - المراد بـ(قفارها) : (سهولها - أراضيها - صحاريها) .

    3  - (غفر الله لأبي) أسلوب : (قسم - قصر - دعاء) .                 4  - جمع (سد) : (سدود - سواد - أسداء) .

(ب)  - لكل من السلطان جلال الدين والأمير ممدود رأى فيما فعله السلطان (خوارزم شاه) . وضح رأى كل منهما وإلى أيهما تميل ؟ ولماذا ؟                                  (جـ)  - لماذا كره جلال الدين ملوك العرب والمسلمين ؟           

(د)  - لماذا تمنى جلال الدين أن والده قد قتل نساءه بيده ؟         (هـ)  - ما الذي فعله خوارزم شاه عندما أيقن بالهزيمة ؟(5)(طغى البكاء على جلال الدين وعاقة برهة عن الاستمرار في كلامه ففهم (ممدود) ما جال بخاطره ولم يلبث أن شاركه في البكاء فاستخرطا فيه وما كان بكاؤهما لأمر هين فقد تذاكرا ما وقع لنسوة من أهلها فيهن (أم خوارزم شاه) وأخواته على أيدى التتار) .                  (أ)  - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

    1  -  مرادف (استخرطا) : (توقف - ضعف - اشتد)                   2  -  مضاد (طغى) : (أمن - زاد - لزم الحد)

    3  -  مادة (عاق) : (رعاه - ريع - رعية)                                4  -  جمع (خاطر) : (عوق - عيق - عأق)     (ب)  - ما سر بكاء كل من جلال الدين والأمير ممدود ؟(جـ)  - ماذا فعل التتار بالنسوة (أم خوارزم شاه وأخواته) ؟              (د)  - ماذا تعرف عن كلاً من (جلال الدين) و (الأمير ممدود) ؟

(هـ)  - بم تصف كلاً من جلال الدين وممدود من خلال الفقرة السابقة ؟

 (6)"يا ليت أبى قتلهن بيده أو وأدهن في التراب أو ألقاهن في اليم خيراً من أن يقعن سبايا في أيدى القوم، ويلقين الذل والهوان عندهم وما أشك أنه مات حين بلغه أمرهن..."                (أ)  - اختر الصواب مما بين القوسين:

    - مرادف " وأدهن ": (دفنهن أحياء - صرعهن - أخفاهن) .        - مضاد " غما " : (سرور -  نجاح  - رفعة).

(ب)  - العبارة تشير إلى ما حدث لوالدة خوارزم شاه وأخواته... وضح ذلك .                                                      (جـ)  - ماذا يتمنى جلال الدين في العبارة ؟ وما رأيك في هذا الموقف ؟ هات من القصة حدثاً حقق به جلال الدين هذا التمني

(د) - " إنك حاججتني حتى غلبتني بالحجة " .. من القائل ؟ ولمن قيلت ؟ وعلام تدل ؟

الامتحانات" قال السلطان جلال الدين ذات ليلة للأمير ممدود ابن عمه وزوجه أخته ، وكان يلاعبه الشطرنج في قصره بغزنة : "غفر الله لأبي وسامحه ! ما كان أغناه عن التحرش بهذه القبائل التترية المتوحشة ، إذن لبقيت تائهة في جبال الصين وقفارها ، ولظل بيننا وبينهم سد منيع " . (أ) -  تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يلي : 

    - مرادف " منيع" : (فاصل - عال - ويل - قوي)       - مضاد " تائهة" : (مستقرة - متجهة - مهتدية - مطمئنة) 

    - مفرد " قفارها" : (قفراء - قَفْر - قَفُور - قافرة) 

(ب) -  كيف برر الأمير ممدود تصرف عمه تجاه التتار؟    (جـ) -  ما الأمور التي سببت الحزن للسلطان جلال الدين؟                 "إن ملوك المسلمين وأمراءهم في مصر والشام مشغولون برد غارات الصليبين الذين لا يقلون عن التتار خطراً علي بلاد الإسلام ، فلهم وحشية التتار وهمجيتهم ، و يزيدون عليهم بتعصبهم الديني الذميم، وهم لا يغزون أطراف بلاد الإسلام ولكنهم يغزونها في صميمها".             (أ) -  في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها أجب: 

    - مرادف "تعصبهم" : (تكبرهم - تحمسهم - تحبطهم).           - مقابل "الذميم": (المحمود - المأمول - المعقول) .(ب) -  بم وصف الأمير "ممدود" التتار في الفقرة ؟        وما رأيه في مواجهتهم ؟                                                         (جـ) -  علل لما يلي :         1 - اقتناع السلطان جلال الدين برأي الأمير ممدود في مواجهة التتار.

    2 - انتصار جيش المسلمين بقيادة السلطان جلال الدين علي جيش الانتقام.                                             " وكانت السماء صافية الأديم ، والبدر يرسل أشعته البيضاء على غصون الشجر ، فيتألف من ذلك مزاج من اللونين ، رفيق بالعين ، يرتاح إلى رونقه الحالم البهيج ، وعلى الكروم المعروشة فتبدو عناقيد العنب كأنها عقود من اللؤلؤ المنضود ... " .(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع :        مرادف " مزاج " ، ومضاد " تبدو " في جملتين مفيدتين .        (ب) - ما المكان الذي يصفه الكاتب ؟ و ما الصفات التي ساقها لهذا المكان ؟

(جـ) - ما موقف السلطان جلال الدين من خليفة المسلمين و ملوكهم ، و أمرائهم ؟       - و بمَ رد الأمير ممدود ؟

التربية الدينية الوحدة الاولى

- الإيمان بالله تعالي

س1: قال تعالى " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين "

فسر قوله تعالى:    - يهديهم ربهم: ........... - من تحتهم:.........  دعواهم: .........

س2: ما الذي يجب علي المسلم الإيمان به ؟ )

س3: ما ثمرة الإيمان بالله تعالي والعمل الصالح ؟

س4: أكمل الحديث :سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل ؟ قال: إيمان بالله ورسوله قيل ثم أي ؟ قال الجهاد في سبيل الله........................

س5: ضع علامة (√ ) او علامة ( × )

-         تتقدم المجتمعات بالإيمان بالله ( )

-         الإيمان بالله تعالي بربي الضمير ويجعلنا نراقب الله تعالى في السر والعلن ( )

-         بالعمل فقط تسمو منزلة العبد يوم القيامة (  )  

-         المؤمن الصادق يأتمر بأمر الله تعالى فقط ( ) 

س6: اكمل بالإجابة الصحيحة :

ج: دعاء أهل الجنة (  )               - المراد بدعواهم (  )

س7: ماذا أفادت الباء في قوله ( بإيمانهم ) ؟

س8: هل ينفع الإيمان بالله تعالى والعمل الصالح ؟ 

س9: صف أحوال المؤمنين في الجنة ؟

س10: لقد وعد الله تعالى الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالإستخلاف في الأرض والتمكين فيها . متى ينجز الله تعالى هذا الأمر ؟                                                                         

س11: بم يكون علو منزلة العبد عند الله يوم القيامة ؟

2- صلة الأرحام من دعائم الإيمان

عن أبي هريرة رضي عنه قال. قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منه قالت الرحم: هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال: نعم ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت: بلى يارب قال: فهو لك . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فأقرأوا إن شئتم قول الله " فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم "

الرحم : ..........            - العائذ بك : ..........    - القطيعة: .............

س1: لصلة الرحم فضائل جليلة في الدنيا والآخرة. اذكرها ج: 

س2: هل الرحم الوارد ذكرها في الحديث على الحقيقة أم على سبيل المجاز ؟ أجب معللا 

س3: من الواصل للرحم ؟ وما حقيقة الوصل من الله تعالى ؟ وما حقيقة القطع من الله تعالى ؟

س4: بم تكون صلة الرحم ؟

س5: الإيمان والأخلاق لا ينفصلان وضح .                                                             

س6: ضع علامة ( √) أو ( × ) 

-          صلة الرحم مستحبة وقطعها معصية (  )

-         كل رحم من ذوي الأرحام في الميراث يجب وصلها ( )

-         قاطع الرحم هو من يتفضل ولا يتفضل عليه (  )

-         صلة الرحم تبسط من الواصل رزقه ( )

-         الأخلاق أثقل شيء في الميزان ( )  

س7: أكمل

ج: الرحم التي توصل وتقطع وتبر إنما هي ..... ليست بجسم وإنما هي ............. تجمعها رحم والدة

قيام الرحم يحتمل أن يكون على ......... فالأعراض يجوز أن تتجسد بإذن الله ويجوز أن يكون على .......... أي قام ملك فتكلم على لسانها , ويحتمل أن يكون على سبيل ............والمراد تعظيم شأنها

3- عوامل نجاح الرسول صلى الله عليه وسلم في دعوته

س1: كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتصف بالكمال الخُلقي وضح ذلك مدللا على ما تذكر بالشواهد من حياته .

س2: على أي شيء يدل قوله صلى الله عليه وسلم " والله يا عماه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله تعالى أو اهلك دونه " 

س3: ما الصعوبات التي اعترضت الرسول في بداية دعوته ؟ وكيف واجهها ؟

س4: استخدم الرسول صلى الله عليه وسلم منهجا حكيما في دعوته. وضح ذلك 

س5: التدرج في الأوامر والنواهي  من الأساليب التربوية الحكيمة التي استخدمها الرسول صلى الله عليه وسلم . وضح ذلك 

س6: لقد ميز رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفات كانت من العوامل التي ساعدت على نجاح دعوته. وضح ذلك 

س7: ضع علامة (√ ) أو ( × ) 

-         اعتاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على اسلوب المصارحة إذا أراد أن يصوب خطأ لحاضر ( ) 

-         التخطيط الجيد من عوامل نجاح النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته ( )

-         وحد رسول الله خطابة للكبير والصغير حتى يتجنب التميز بينهم ( ) 

-         الاستعانة بالله من المبادئ التي اختص بها رسول الله دون غيره من الأنبياء (  )

تدريبات على الوحدة الأولى

س1: قال الله تعالى " وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط مستقيم " ما ثمرة الإيمان التي وردت في هذه الآية ؟ 

س2: قال تعالى " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم "

مرادف النعيم: ........

-ما جزاء المؤمنين كما فهمت من الآية ؟

س3: جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله : قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك ... أكمل الحديث 

س4: ما متطلبات الاستقامة ؟ج: فعل ما أمر الله به وترك ما نهى عنه .

س5: بم تفسر: التخطيط الجيد والشورى من عوامل نجاح النبي صلي الله عليه وسلم في دعوته ؟

نص المساء

 الواجب 

5 - شَاكٍ إلي البحرِ اضْطِرَابَ خَواطِرِي	فَيُجِيبُنِي برِياحِهِ الهَوْجاءِ
6 - ثاوٍ علي صَخْرٍ أَصَمَّ وَلَيْتَ لي	قَلْبًا كهَذِي الصَّخْرَةِ الصمَّاءِ
7 - يَنْتابُها مَوْجٌ كمَوْجِ مَكَارِهِي	ويَفُتُّها كالسُّقْمِ فِي أعْضَائِي
8 - والبحرُ خَفَّاقُ الجَوانِبِ ضَائِقٌ	كَمَدًا كصَدْرِي سَاعَةَ الإمساءِ
9 - تَغْشَى البَرِيَّةَ كُدْرَةٌ وكأنَّها	صَعِدَتْ إلي عَيْنَيَّ مِنْ أحشائِي
10 - والأُفْقُ مُعْتَكِرٌ قَريحٌ جَفْنُهُ	يُغْضِي على الغمراتِ والأقذاءِ
11 - يا لَلْغروبِ وما بِهِ مِنْ عَبْرَةٍ	للمُستَهامِ وعِبْرَةٍ للرَّأئِي
12 - أَوَلَيْسَ نَزْعًا للنَّهارِ وصَرْعَةً	للشَّمْسِ بينَ مآتِمِ الأضواءِ؟

1. اختر الصواب لما يأتى مما بين الأقواس :-

جمع « هوجاء »   مفرد « مكاره »   مرادف « ينتابها » « شاك » فيها   مفرد « خواطر »   جمع « أصم »   مضاد « اضطراب »    «خواطر »  مفردها « الهوجاء  »  مرادفها   « مكارهي » هي « ثاو  »  مضادها    « خفاق  »  مرادفها    « أحشاء  »  مفردها « كدره  »  جمعها   « الأقذاء »  مفردها « خواطري »  معناها   « البرية  »  جمعها « عِبرة »   جمعها     معنى « مأتم »   مجتمع «عَبرة »   جمعها

( هوجاوات  - هوج – هواج – الأولي والثانية ) ( مكروه – كاره – مكره – كره ) ( يدركها – يصيبها – يتوالي عليها – الثانية والثالثة ) ( إيجاز بالحذف – إيجاز بالقصر – كلاهما صواب ) ( خطر – خاطرة – مخاطر – خطورة ) ( صمم – صوامت – صـُم – صوائم ) ( سكون- أمن- صفاء-استقرار) ( خاطر – خاطرة – خطر – الأولى والثانية صواب ) ( القوية – السريعة – الشديدة – الكثيرة ) (أفكاري الكثيرة - مشاكلي العاطفية - آلامي العديدة ) ( جالس – راحل – منعزل – منفصل ) ( مرفرف – محلق – مرتفع – مضطرب ) ( حشو – حشا – محشو – حاشية ) ( كدرات – كوادر – أكادر – كدر ) ( قذية – قذى – قاذي – قذير ) ( أحزاني- ألامي- أفكاري- همومي) ( البرى- البرايا- البرائر- بريات) ( عبرات – عبائر- عبر- عبيرات) ( الأفراح- الأحزان-– كل ما سبق ) . ( عبر- عبرات- عبائر- عبيرات)

2. الشاعر وصف الطبيعة من خلال مشاعره الحزينة . وضح ذلك .
3. فى الأبيات لوحة كلية للبحر عند المساء وضحها ذاكراً أجزاءها وأطرافها .
4. هــــات مــــن الأبيات :

1- أسلوباً إنشائياً واذكر غرضه   .

2  - لونا بيانيا ، واذكر أثره .

3- إيجازا واذكر نوعه  .

4- بديعاً واذكر أثره   .

5- صورة مركبة ووضحها واذكر قيمتها  .

5. أى التعبيرين أدق دلالة على المعنى فيما يأتى ؟ ولماذا ؟

    1- « فيجيبنى برياحه الهوجاء »            أم    « ثم يجيبنى برياحه الهوجاء »

    2- « كصدرى ساعة المساء »               أم    « كصدرى ساعة الإمساء »

    3- « كأنها صعدت على عينى من أحشائى »  أم    « صعدت إلى عينى من نفسى »

6. البيت الأول يكشف عن سمة أساسية من سمات مطران الشعرية . وضح ذلك
7. الكاتب دقيق في استخدام ( شاك ) مع البحر و ( ثاو ) مع الصخر . علل .
8. رغم اتفاق مطران مع الكلاسيكيين في قوة الألفاظ وفصاحتها إلا إنه يختلف عنهم . وضح مظاهر هذا الاختلاف  . مع بيان أثره على القارئ .